译文
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家(jia)还。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我(wo)我的朝欢暮乐呢。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
在遥远的故(gu)乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断(duan)绝。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比(bi)不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄(huang)河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
注释
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
117.阳:阳气。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。