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牧童词

清代 / 徐集孙

取次闲眠有禅味。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


牧童词拼音解释:

qu ci xian mian you chan wei ..
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .

译文及注释

译文
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃(juan)猿猴那些悲凄的哀鸣。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情(qing)。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如(ru)果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红(hong)尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
祝福老人常安康。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高(gao)兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公(gong)子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿(yan)着松柏小径直奔神灵宫。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
你还记得当时往渑池的崎岖(qu)旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。

注释
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
(6)休明:完美。
<22>“绲”,与“混”字通。
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
121.礧(léi):通“磊”。

赏析

  这是一首早期的五言古(yan gu)诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高(ji gao),视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨(zhe yang)柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜(jin ye),缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝(bu jue),情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

徐集孙( 清代 )

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简 介

徐集孙 徐集孙,字义夫,建安(今福建建瓯)人。理宗时尝在临安作过小官(《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”),退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。 徐集孙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

悲青坂 / 念以筠

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


子夜吴歌·春歌 / 碧鲁问芙

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


新凉 / 端木林

予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


贾人食言 / 买亥

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。


古宴曲 / 邬忆灵

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 普觅夏

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 妫亦

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


何草不黄 / 汝曼青

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"年年人自老,日日水东流。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 上官克培

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


西江怀古 / 郏玺越

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。