京都元夕
耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。 ——孟郊
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
京都元夕拼音解释:
geng geng xu liang si .yao yao yang jia hua . ..meng jiao
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
gua de qi min chuang .fen wei meng shi lu .xiong xiong xu chang shi .zhong wu guan qi zu .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
译文及注释
译文
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
门额上的(de)横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做(zuo)上拉他走。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪(xue)，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见(jian)，依稀隐约的是秀眉一(yi)样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平(ping)生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古(gu)木稀疏。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
注释
③齐：等同。
⑵县:悬挂。
（18）太尉句：白孝德初任邠宁节度使时，以段秀实署置营田副使。
⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。
⑪六六：鲤鱼的别称。
②翻：同“反”。
赏析
结构
诗(shi)中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写(miao xie)蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可(shi ke)取的。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的(shi de)对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
诗(shi)中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写(miao xie)蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可(shi ke)取的。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”，实为和亲，寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载：乌孙国与匈奴结盟，匈奴不断骚扰内地，为钳制匈奴，断其右臂，武帝采纳张骞建议，遣江都王建之女刘细君为公主，妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲，无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而，这种于国于家有利的“美人计”，于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息，下面着力的值染更见其甚。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的(shi de)对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
句昌泰( 清代 )
收录诗词 (3264) 首
简 介
句昌泰 句昌泰，孝宗淳熙十年（一一八三）由户部郎中差为左藏南库主管官（《宋会要辑稿》选举二一之三）。十一年，提举浙东常平，十三年，由浙西提刑放罢。起知利州。卒于夔州路安抚使任。事见《全蜀艺文志》卷五三《氏族谱》。今录诗四首。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠， ——韩愈
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
"双月讴cA辗秋碧，细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青，
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
别赋
稍稍移苹末，微微转蕙丛。浮烟倾绿野，远色澹晴空。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
春雪
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假尊罍末，膺门自此依。 ——李绅"
隋宫
"骏马娇仍稳，春风灞岸晴。促来金镫短，扶上玉人轻。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
送征衣·过韶阳
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
传经俪金籝.食家行鼎鼐， ——韩愈
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
陈后宫
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
一笑千场醉，浮生任白头。
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
放歌行
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
秦妇吟
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
行经华阴
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。"
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
瑞鹤仙·脸霞红印枕
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。