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春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作

隋代 / 李黼

闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作拼音解释:

wen shuo tao yuan hao mi ke .bu ru gao wo mian ting ke ..
.you yan sha xue di .wan li jin huang yun .chao chui gui qiu yan .nan fei ri ji qun .
.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
.gong men xia ri shao .qiong xiang gu ren xi .ou zhi cheng lan yu .fei guan bi bai yi .
.jia zhu dong jing li .shen tou nan hai xi .feng yan wan li ge .chao xi ji xing ti .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
.wang shi jie xin lei .fu sheng ding si mei .shui yan lao long ji .wei mian bo niu zai .
fu mu min wo zeng fu gui .jia yu xi she jin wang sun .nian ci fan fu fu he dao .
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
qiao yin dao shu jia .zha zhi chui teng fu .niao dao xi yi ping .long gong wei zhi he .
.shui mian fu rong qiu yi shuai .fan tiao pian shi zhuo hua chi .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .

译文及注释

译文
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫(fu)人。
白昼缓缓拖长
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在(zai)老朋友面前思念故乡了,姑且点上(shang)新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手(shou)并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙(sheng)歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤(feng)凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百(bai)姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

注释
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
1.芙蓉:荷花的别名。
曙:破晓、天刚亮。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。

赏析

  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句(ju)意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从(cong)来都是支持的。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到(ting dao)凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注(suo zhu)”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的(shuo de)“境界全出”的艺术效果。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头(ji tou)上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

李黼( 隋代 )

收录诗词 (7766)
简 介

李黼 (1298—1352)元颍州人,字子威。泰定帝泰定四年进士第一,授翰林修撰。累官宣文阁监书博士,兼经筵官。至正十年,授江州路总管。十二年,拜江西行省参政,行江州、南康等路军民都总管。红巾军破江州时,巷战死。谥忠义。

雄雉 / 弓苇杰

云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"


送李愿归盘谷序 / 森仁会

孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 亓官小倩

弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
支颐问樵客,世上复何如。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 尤癸巳

不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
无言羽书急,坐阙相思文。"
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。


锦瑟 / 司寇建伟

电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。


江边柳 / 甫飞菱

"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
归来视宝剑,功名岂一朝。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 豆芷梦

"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。


养竹记 / 尉迟俊俊

业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


醉桃源·芙蓉 / 寸寻芹

夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。


归园田居·其三 / 微生兴云

风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"