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六州歌头·长淮望断

魏晋 / 李奕茂

熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"


六州歌头·长淮望断拼音解释:

xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
ruo shi yan men han yue ye .ci shi ying juan jin jing sha .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
gao qiu nan dou zhuan .liang ye bei tang kai .shui ying ru zhu hu .ying guang sheng lv tai .
guan mian qing yi shi .shen xian shi man shan .qi zhong ying you wu .qi gui yi shen xian ..
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
.ji shen huang cheng xiang .neng ming zi ying chuan .jin kan chu ci shi .huan xi de wu xian .
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
du zuo gong wei li .chou xin fang cao sheng .shan gong zuo ye shi .ying jian ci shi qing .
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..

译文及注释

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
桃花带(dai)着几点露珠。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家(jia)、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草(cao)屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见(jian)他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭(jian),在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
长夜里,虽然放下了帘(lian)幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨(yu),在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香(xiang),徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤(gu)傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱(ai)从不计较她的是非。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。

注释
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
163. 令:使,让。
217. 卧:卧室,寝宫。
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。

赏析

  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的(de)建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印(de yin)象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张(kua zhang),表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生(shi sheng)活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

李奕茂( 魏晋 )

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简 介

李奕茂 字尔丞,号钟石,天启中官北鸿胪寺序班。卒于崇祯二年,年四十五。着有松筠斋稿。赤岸人。

相见欢·年年负却花期 / 托浑布

苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。


五月旦作和戴主簿 / 蒋光煦

"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


抽思 / 张蠙

"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"


满江红·题南京夷山驿 / 王中孚

仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 包拯

"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
王右丞取以为七言,今集中无之)
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。


清平乐·别来春半 / 孔融

暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


青杏儿·秋 / 胡世将

片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 宋晋之

起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。


普天乐·垂虹夜月 / 陈聿

少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 陈璘

更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
由六合兮,英华沨沨.
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。