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咏被中绣鞋

元代 / 仝轨

玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"


咏被中绣鞋拼音解释:

yu ren na wei bu shu shen .shan han rui qi pian dang ri .ying zhu qing feng bu zai lin .
.fan xuan bing rong ji .heng shi chong shi wei .nian ji xin bu liu .chi zhang liang zi kui .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
han lu zi xin ju .qiu feng luo gu qu .tong huai bu tong shang .you yi jing he ru ..
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
liang bian dui zuo wu yan yu .jin ri shi wen xia zi sheng ..
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
dan li lai jin que .zhu ying gong yu pan .liu long fu yu ri .zhi xu jin chen kan ..
song jun pian you wu yan lei .tian xia guan shan xing lu nan ..
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
ru jin ye ke wu jia di .zui chu xun chang shi zhu ren ..
hu wen li qu jin yu sheng .bian shi lao fu si ge bi ..

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之(zhi)神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  桐城(cheng)姚鼐记述。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(zhi)(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢(ne)?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

注释
99、人主:君主。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。

赏析

  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧(wu you)无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族(da zu),皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也(hua ye)显得细致入微而耐人寻味。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

仝轨( 元代 )

收录诗词 (5751)
简 介

仝轨 河南郏县人,字本同。少时即知名,康熙四十四年举人。施闰章、王士禛均盛称其诗文。主大梁书院讲席,学者称平山先生。有《夔园》、《真志堂》等集。

登江中孤屿赠白云先生王迥 / 林龙起

蒙分一丸药,相偶穷年祀。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


读山海经十三首·其四 / 薛约

"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。


临江仙·柳絮 / 杨叔兰

柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。


离思五首·其四 / 卢见曾

"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"


遐方怨·凭绣槛 / 张溍

农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"


送蔡山人 / 苏十能

马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
梦魂长羡金山客。"
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。


卜算子·凉挂晓云轻 / 杜子更

乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"


善哉行·有美一人 / 邓廷桢

鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。


秋浦歌十七首 / 施学韩

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。


减字木兰花·竞渡 / 归仁

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"