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国风·召南·甘棠

隋代 / 张浓

"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。


国风·召南·甘棠拼音解释:

.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
qian shu you huang ye .ji ren xin bai tou .dong ting jin ye ke .yi ban que deng zhou ..
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
qi qin qu yao yao .xi yan sheng mo mo .ci jing shui fu zhi .du huai xie kang le ..
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
jing qi hei long mian bu de .kuang feng meng yu bu duo shi ..
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
yi xi lai jiang yi .cong rong fu guo ying .de yu qi ji mei .gong ya yin bing qing .
.zheng tu ji tiao di .ke zi juan xi dong .cheng liu ru fan geng .zhu chui si jing peng .
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .

译文及注释

译文
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫(jiao)呼唤着(zhuo)晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上(shang)初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
她深深慨叹着,像她这样的女子(zi),在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向(xiang)东迁移。”
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又(you)有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登(deng)上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建(jian)成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。

注释
练:素白未染之熟绢。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
黜(chù)弃:罢官。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。

赏析

  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆(bei chuang)之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予(fu yu)环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下(xia)句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他(dan ta)也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

张浓( 隋代 )

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简 介

张浓 张浓(《建炎以来系年要录》卷一一作秾),隶钱塘乐籍。为左誉所眷。高宗建炎初为太傅张俊所纳,改姓章。后封郡夫人。事见《玉照新志》卷五。

永遇乐·璧月初晴 / 上官一禾

敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。


琐窗寒·寒食 / 夏侯刚

劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


自责二首 / 朴乐生

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 仝飞光

土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。


满江红·燕子楼中 / 拓跋泉泉

君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。


国风·魏风·硕鼠 / 建怜雪

月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈


酬张少府 / 蓟摄提格

透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。


江上秋夜 / 别木蓉

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。


小寒食舟中作 / 禄栋

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。


舟中立秋 / 梁丘以欣

"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。