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客中初夏

先秦 / 许嘉仪

"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。


客中初夏拼音解释:

.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
ruo xiang xi gang xun sheng shang .jiu ti ming chu wei chou chu ..
.weng zhong zhu ye jin chao shu .jian li tao hua zuo ri kai .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
.cai de gui xian qu .huan jiao bing wo pin .wu you quan sheng yi .zhong shi fu qing chun .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .

译文及注释

译文
而今燕昭王之白骨已隐(yin)于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
在(zai)山上建一座小房(fang)子,下面可以看到宛溪。
青午时在边城使性放狂,
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  学习没有比亲近良师更便捷(jie)的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿(fang)效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道(dao)靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您(nin)撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
什么东西(xi)钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。

注释
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 
②混:混杂。芳尘:香尘。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
10、棹:名词作动词,划船。

赏析

  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐(dui tang)王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月(qing yue)小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处(chu)理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于(zai yu):用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧(ba)。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕(chan rao)着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

许嘉仪( 先秦 )

收录诗词 (7261)
简 介

许嘉仪 字仙圃,华亭(今属上海)人,江苏知县大兴汤世熙室。有《天风佩韵轩词》。

春草 / 魏丁丑

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 敛强圉

"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。


拜年 / 巫马依丹

斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


感事 / 糜小萌

且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。


赠从弟 / 章佳旗施

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


卜算子·樽前一曲歌 / 鲜于俊强

"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


梦微之 / 巫马素玲

乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


过垂虹 / 夹谷皓轩

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 章佳辽源

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。


清平乐·留人不住 / 羊舌文勇

酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。