首页 古诗词 临江仙·秦楼不见吹箫女

临江仙·秦楼不见吹箫女

南北朝 / 陈陶

旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。


临江仙·秦楼不见吹箫女拼音解释:

xuan yin jia ju huan bian ma .hen bu shen xian qu niao fei ..
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
.du ai nan guan li .shan qing zhu miao feng .cong rong chao zao tui .xiao sa ke chang tong .
zi sha yu bi sha .wei zhi he zhe zang ..
.feng lou nan mian kong san tiao .bai biao lang guan zao du qiao .qing luo xiao guang pu bi dian .
chen li jian ku lang .tu lie si gan quan .gan gan wu xu dang .chou chou zuo .bian .
yi jiao guang wen de .xing wang ye meng qi .tu tian feng hou yin .mian fu shi xu yi .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
cai ming san shi nian .jiu he ju gei jian .bai tou qu zou li .bi kou jue bang shan .
.wen jun you shuang he .ji lv luo cheng dong .wei fang gui xian qu .he ru qi lao weng .
wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .
.kou song bi jian wen .shen shi qing xia jun .tou guan liang pian yue .jian pi yi tiao yun .
po long zhan chi dang yuan qu .tong lei xiang hu mo xiang gu ..
guan yi gan fa tu .yu wu jing chi duo .gu fu ping sheng xin .yi yi zhi he nai .
gu sou he suo gui .zhou yan ru huang hun .chang kong shi hao bu .ru bi shi jing men .
.gao ren bi ai zhu .ji xing liang you yi .jun jie ke lin rong .xu xin yi dai shi .

译文及注释

译文
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶(ou)然碰见那事物的是非,他就感触(chu)起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计(ji)较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文(wen)词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
那得意忘形的骑着两匹马(ma)的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌(mo)生人前,深情难以倾诉。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传(chuan)达相思的情愫。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
神君可在何处,太一哪里真有?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。

注释
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
5.湍(tuān):急流。
⑶拂:抖动。
2、朝烟:指清晨的雾气。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜(yi ye)徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  陆游自言“六十(liu shi)年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北(he bei),传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈陶( 南北朝 )

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简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

感弄猴人赐朱绂 / 赵师民

青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 宇文虚中

跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
谁能独老空闺里。"
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。


题春晚 / 释克勤

栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。


小雅·巧言 / 高士钊

愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。


王勃故事 / 醴陵士人

"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 闻人偲

望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。


渔歌子·柳如眉 / 刘诜

袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 沈麖

如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
岂必求赢馀,所要石与甔.
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。


疏影·苔枝缀玉 / 王芳舆

凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。


五美吟·虞姬 / 王润生

更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。