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潇湘神·零陵作

近现代 / 洪惠英

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


潇湘神·零陵作拼音解释:

.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...

译文及注释

译文
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
约我(wo)登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一(yi)箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的(de);也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不(bu)长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  那齐云、落星(xing)两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  东方渐(jian)渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。

注释
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
31.丹青:指屏风上的画。尘暗:为尘土所蒙蔽。
中五之一:中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。

赏析

  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁(gu yan)未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  “折戟沉沙(chen sha)铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些(wu xie)小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

洪惠英( 近现代 )

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简 介

洪惠英 洪惠英 ,生卒年不详。宋代会稽(今浙江绍兴市)歌宫调女子。洪迈守会稽时,惠英于宴席间歌“述怀”小曲,并谓:梅者自喻,雪者指无赖恶少。洪迈因称之“情见乎词”(《夷坚乙志》卷六。

山居示灵澈上人 / 市壬申

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


上林赋 / 邓绮晴

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"


渡青草湖 / 公西国峰

"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 乌雅甲

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 那拉念巧

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。


观游鱼 / 台雅凡

"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
今公之归,公在丧车。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 东郭国帅

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,


七律·咏贾谊 / 展凌易

当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


如梦令·门外绿阴千顷 / 合甲午

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


书摩崖碑后 / 牛壬戌

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"