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红梅

魏晋 / 商挺

"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


红梅拼音解释:

.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .

译文及注释

译文
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空(kong)中月光皎洁,群(qun)星稀廖。
魂魄归来吧!
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开(kai)销,便心满意快。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿(su)在哪里啊?
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
到处采撷艾蒿(hao)、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜(yan)。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
⑶砌:台阶。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
(66)一代红妆:指陈圆圆。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。

赏析

  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
第三首
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一(xiang yi)条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的(da de)石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国(gu guo),有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕(qi xi)定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思(chou si)的载体和象征。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

商挺( 魏晋 )

收录诗词 (3433)
简 介

商挺 商挺(1209—1288) 元散曲家。字孟卿,一作梦卿,号左山老人。曹州济阴(今山东曹县)人。年二十四,北走与元好问、杨矣游。东平严忠济辟为经历,出判曹州。蒙古宪宗三年(1253)入侍忽必烈于潜邪,遣为京兆宣抚司郎中,就迁副使。至元元年(1264)入京拜参知政事。六年同签枢密院事,八年升副使。九年出为安西王相。十六年生事罢。二十年复枢密副使,以疾免。卒后赠太师鲁国公,溢文定。有诗千余篇,惜多散佚。《元诗选》癸集存其诗四首。《全元散曲》从《阳春白雪》辑其小令十九首,多写恋情及四季风景。

临江仙引·渡口 / 邓时雨

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


柳梢青·七夕 / 梅磊

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
何时达遥夜,伫见初日明。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


暮江吟 / 胡处晦

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


卜算子·感旧 / 魏谦升

"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


好事近·湖上 / 田农夫

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。


如梦令·门外绿阴千顷 / 孙宗彝

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


五月十九日大雨 / 徐炯

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,


贺新郎·赋琵琶 / 晚静

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


秋日登扬州西灵塔 / 顾鸿志

侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


春江花月夜词 / 董国华

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。