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踏莎行·细草愁烟

先秦 / 施坦

心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
hu shang kai ya yan .yuan lu juan xiang sui .wu tui yan ji qu .ge zheng xie tiao shi .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
di ji lin cang hai .tian yao guo dou niu .jing cheng ru ke liang .ta ri ji ming sou ..
.jia zi xi nan yi .dong lai zhi bao han .jiang yun he ye jin .shu yu ji shi gan .
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
qi cao zheng diao mo .fen xiang ji yan yu .guang hua yang sheng yi .xiao han zai zi hu .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
ji ying wei bao rou .ce chi sui ren fei .gao sheng kua an ma .you si you bing er .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
.qiu qi luo qiong xiang .li you jian mu chan .hou shi yi ru ci .gao xing yi tu ran .
si wei shu fang gui .tou bai mian duan cu .lao ma zhong wang yun .nan yan yi zai bei .
.wu zuo gong zhong guo la kan .wan nian zhi shang xue hua can .

译文及注释

译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我相(xiang)信,家(jia)(jia)中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道(dao)德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价(jia)卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对(dui)天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚(wan),恼恨而死。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
溪柴(chai)烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

注释
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
201.周流:周游。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
初:刚刚。
50.耀耀:光明闪亮的样子。

赏析

  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运(liang yun)用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天(ru tian)宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛(dian jing)之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵(qing ling)隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
其一
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

施坦( 先秦 )

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简 介

施坦 坦字季平,宛陵人。

驱车上东门 / 袁君儒

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"


定风波·重阳 / 赵冬曦

啼猿僻在楚山隅。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。


重阳 / 邓承第

玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
支离委绝同死灰。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。


昼眠呈梦锡 / 杜杞

高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。


生查子·窗雨阻佳期 / 麦如章

"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


论诗五首·其一 / 陆游

"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"


酒泉子·雨渍花零 / 赵晓荣

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。


题骤马冈 / 冯道之

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。


农父 / 释宗泐

养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 灵准

野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"