译文
暖风软(ruan)软里
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐(na)喊阴山发出共鸣。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征(zheng)而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼(xu)、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见(jian)过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
来欣赏各种舞乐歌唱。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
注释
(10)未几:不久。
⑺归:一作“回”。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
⑷水痕收:指水位降低。