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菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

五代 / 唐文凤

众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解释:

zhong xi jun cai kan shang di .mo yin ju ci yu ming shu ..
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
yao tai jiang jie you jie bian .yi guo qi hua xiang pu mian .
gui lai yi lu sheng ge man .geng you xian e zai jiu ying ..
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
hu wen kou men ji .yun shi xia xiang li .gong wen peng hua xia .ying sun jia sheng shi .
san tai reng jie yu lian qian .hua fu jiu ying tong xia lan .ri zhao shan guang rui se xian .
lv li sui wu dao .xing cang bi sheng cong .jiang xiao wu xi zhi .zhe shui hu xi dong .
.sheng de yi tu xing .hu wei hu gou bing .liao yuan sui zi ji .zhu luan bu wu ming .
.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
jia shi qu qiu bie .yue dang jin xi yuan .yu weng si xiang ban .che xiao wei cong bian ..
.yi mai qing leng he suo zhi .ying sha shu xian ru seng chi .yun bian ye ke qiong lai chu .
.tian mo qu cheng gu .yan huai fu xiang wu .luan li he chu shen .an wen dao jia wu .
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
wan li ping sha ji .yi xing bian yan yi .na kan shuo yan qi .jia xin zheng xiang li ..

译文及注释

译文
习池的风(feng)景已与当年不同了,不再有那种清幽之(zhi)美,归路所见,满目尘埃。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
舒服仰(yang)卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大(da)火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵(ling)公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店(dian),耳畔是西风猎(lie)猎,感到凄迟伤感。

注释
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
《洛阳陌》李白 古诗:亦名“洛阳道”,古乐曲名。属横吹曲辞。
意:心意。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
10.多事:这里有撩人之意。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。

赏析

  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的(de)转折(zhuan zhe)和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比(dui bi)中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼(fang yan)远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  第五章“于嗟(yu jie)阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

唐文凤( 五代 )

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简 介

唐文凤 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

游山西村 / 孟大武

"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"


天津桥望春 / 程廷祚

花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,


洞仙歌·泗州中秋作 / 祝颢

"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,


菩萨蛮·题画 / 谢琼

襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。


运命论 / 陆扆

"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 张萱

道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。


九日杨奉先会白水崔明府 / 陈珹

大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


塞鸿秋·春情 / 樊晃

任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 文森

礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


淮上遇洛阳李主簿 / 陈克昌

"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"