"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
死葬咸阳原上地。"
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
.wen jun xi sheng zhong pai huai .mi ge shu fang ci di kai .bi ji yu ti san lou he .
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
ri jiao jin bo sui .feng tou dian dian fan .song qiu qian li yan .bao ming yi sheng yuan .
si zang xian yang yuan shang di ..
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
xiao xiao pan an bai fa sheng .bu zhun ni shen nian liu shi .you chun you zi you xin qing ..
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
xiao shu di shu chi .da shu chang zhang yu .feng zhi lai ji shi .gao xia sui fu shu .
bi men zu bing fei gao shi .lao zuo yun xin he yan kan ..
.xin nian san wu dong lin xi .xing han tiao tiao zhong fan chi .hua xian dang jun xing le ye .
.zhong yin qian ri ta sheng ju .qi liao yu xun bian ge sheng .hui ni yi lai shen ta xia .
.xia ma er lin si .xiao ran jin qing ce .chao wei gong fu li .mu zuo ling shan ke .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生(sheng)措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外(wai)之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小(xiao)，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块(kuai)金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督(du)促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根(gen)椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌(mo)生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
注释
104、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。
3. 客：即指冯著。
郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
国士：国家杰出的人才。
【索居】独居。
（郭门）城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。
71、诡故：违背自己本性。不情：不符合真情。
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
欧阳珣 欧阳珣（1081-1127年），字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年（1106）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
"近见头陀伴，云师老更慵。性灵闲似鹤，颜状古于松。
"绮树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
"地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑，
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
"秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
"宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，
"黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
相去二千里，诗成远不知。"
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。