译文
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车(che)辆来回奔驰,用言(yan)语互(hu)相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁(ren)义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海(hai)内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
千(qian)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝(zhi)条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
注释
14.侧畔:旁边。
⒇卒:终,指养老送终。
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
是日也:这一天。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。