首页 古诗词 齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

金朝 / 郑克己

鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解释:

yu long jing yong yue .jiao xiao cheng bei xin .guai qi huo zi chi .qiao mo gong lun qun .
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
.bei man qian li xin .ri nuan nan shan shi .bu ye cheng ming lu .lao zuo ping yuan ke .
jiu lan gan jue zhong qu zhai .ge yi duan sui zhao cheng qiu .yin shi yi ye dong fang bai ..
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
zan yu xi chuan shao shi xia .shang bin yu shun zheng guan ju ..
jiu xing wen fan zhong .sui seng shou yi shi .can ba huan fu you .guo cong shang wen ji .
xian jie wu chen tu .guo ke duo yan liu .zuo yin gu yi jiu .xing si du shan you .
you han wan tai lian dan gui .sheng xu chun guang shi zi teng .mei dao hua zhi du chou chang .
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .

译文及注释

译文
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他(ta)心中(zhong)想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样(yang),岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明(ming)集译注》
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日(ri)。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两(liang)丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。

注释
65、视日:占卜日子吉凶的官。
(2)欲:想要。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。

赏析

  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说(shi shuo)自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态(tai),渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨(wu yuan)的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨(ju),描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

郑克己( 金朝 )

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简 介

郑克己 郑克己,字仁叔。青田(今属浙江)人。孝宗淳熙间进士。十三年(一一八六),为黄岩令(《嘉定赤城志》卷一一)。仕至福建提刑司干官。事见《两宋名贤小集》卷一七○。今录诗十五首。

菁菁者莪 / 李宏

子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."


春游 / 陈广宁

"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
墙角君看短檠弃。"
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。


彭衙行 / 景泰

终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
令人惆怅难为情。"
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 徐相雨

禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。


题友人云母障子 / 李伯敏

休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 徐璹

"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 郑周卿

相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 法良

今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。


游黄檗山 / 钱一清

陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"


生查子·惆怅彩云飞 / 汪廷桂

平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。