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同州端午

元代 / 毛友妻

穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


同州端午拼音解释:

qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
mei jun zhi dao yu .yi bu xie tian xie . ..han yu
qu qu tu zi xiao .suo suo bu zu cheng . ..hou xi
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
.fu fen duo qing ke .jing nian qu guo xin .shu zhong han guo wan .mi xue shui ting shen .
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
wei ran cao gen xiang .xian bei shi qing jue .gan shuai bei jiu gai .gong yi cheng xin mao . ..meng jiao
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .

译文及注释

译文
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说(shuo)(shuo):“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能(neng)深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小(xiao)恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取(qu)得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士(shi)(shi)气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始(shi)低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。

注释
识:认识。
⑤兼胜:都好,同样好。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
闻笛:听见笛声。
14、金斗:熨斗。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
③ 常:同“尝”,曾经.。

赏析

  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在(xian zai)山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天(yi tian),真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指(yu zhi)听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

毛友妻( 元代 )

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简 介

毛友妻 毛友妻,姓氏不详,其夫应试未第时,曾托诗致意。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷六○。

国风·陈风·东门之池 / 东门醉容

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙


五月十九日大雨 / 完颜丹丹

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"


浣溪沙·咏橘 / 金甲辰

高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


橘柚垂华实 / 阚丑

忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"


水调歌头·游泳 / 拓跋连胜

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 经从露

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
见《吟窗杂录》)"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,


清平乐·画堂晨起 / 图门志刚

三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


己酉岁九月九日 / 宣丁亥

犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"


嘲春风 / 赫连山槐

古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。


夏日山中 / 宇甲戌

五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清