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观书

五代 / 冯柷

惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


观书拼音解释:

chou chang ming chao zun jiu san .meng hun xiang song dao jing hua ..
.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
su lu zhan you zhong .chao yang zhao geng ming .chang he ju hua jiu .gao yan feng xi qing ..
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
sang tian yu bian liu ao chou .yun fan xiao guan xiang sui qu .xing chu jing chuang ge zi liu .
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .

译文及注释

译文
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好(hao)不凄怆?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
不见(jian)南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜(lan),终究还要归还我的气压万夫的英(ying)雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
端着酒杯赏花时(shi)又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
沅水芷草绿啊澧水兰花香(xiang),思念湘夫人啊却不敢明讲。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。

注释
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
⑤欲:想,想要。
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
2.远上:登上远处的。
219.竺:通“毒”,憎恶。
36. 树:种植。
状:样子。

赏析

  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远(shui yuan),诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样(zhe yang)的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店(jiu dian)老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆(yi)。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

冯柷( 五代 )

收录诗词 (7199)
简 介

冯柷 冯柷,字古浦,号榈堂,娄县人。有《一棕居诗稿》。

河湟旧卒 / 微生上章

光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"


酷吏列传序 / 东门丁未

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 眭承载

最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。


诉衷情·宝月山作 / 宗政东宇

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
回首昆池上,更羡尔同归。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


原隰荑绿柳 / 烟甲寅

仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 佼上章

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


短歌行 / 东方宏春

金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


问刘十九 / 仲孙国臣

"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
忽遇南迁客,若为西入心。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"


水夫谣 / 管丙

"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


春词二首 / 漆雕艳鑫

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。