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除夜野宿常州城外二首

魏晋 / 郑国藩

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。


除夜野宿常州城外二首拼音解释:

dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
piao gua liu ting shu .jing shou zai wu liang .chun pao hong yao pu .xia yi bai lian tang .
wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
lai chun geng qi dong xiang wu .zhi ge lu lian zhuo meng guang ..
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
bai hua cheng zi you dong huan .ming qu lei ma pin kan hou .xiao ting ming ji yu du guan .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
er wo chang yan qi .xu zhu chang an cheng .chun shen guan you man .ri you gui shan qing ..
.chun dai shuang e nen .qiu peng liang bin qin .mou huan shen tai wan .hen lao yi mi shen .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
zuo you you jian pu .chu ru you dan che .zi feng sui bu hou .yi bu zhi ji qu .

译文及注释

译文
山坡上(shang)映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不(bu)复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
那使人困意浓浓的天气呀,
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
娇嫩的海棠,毫不吝惜(xi)鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知(zhi)道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救(jiu)天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向(xiang)朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认(ren)为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
②翎:羽毛;
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。

赏析

  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
其一
  李商(li shang)隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗(gu shi)》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤(wo gu)舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传(yan chuan)的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步(yi bu)一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲(de bei)苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

郑国藩( 魏晋 )

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简 介

郑国藩 郑国藩(一八五七—一九三七),字晓屏,号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。

长恨歌 / 司徒乙巳

甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 翟又旋

"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


书悲 / 势甲申

独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。


咏新竹 / 己飞荷

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 强祥

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"


初发扬子寄元大校书 / 范姜鸿卓

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。


贺新郎·别友 / 长孙文华

旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 万俟莹琇

白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,


夏日题老将林亭 / 御慕夏

"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


秋登巴陵望洞庭 / 问甲午

香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。