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匈奴歌

唐代 / 钟惺

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。


匈奴歌拼音解释:

wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
yuan si feng xing jiu .yu han yu shi yi .chun guang yi kan tan .zhi gai gong shui fei ..
ye mian yi lou yue .xiao fa guan cheng ji .chou chang xi jiao mu .xiang shu dui jun ti ..
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
.zhi xing jiao bu ji .yin xin tian suo zi .li wen san nian sang .er du zhong shen qi .
.xiao yuan wu suo hao .zai zhi wang lao xing .wan guo jing qiu chi .han shu jin she qing .
.tiao di shan he yong di jing .can cha gong dian jie yun ping .feng chui xiao lou jing chang le .
yong huai chou chang zhong xiao zuo .bu jian chun lei fa xia sheng ..
.jun zhi shi tou yi .ji shu huang he lou .kai jian shi yuan yi .su ci nan xing zhou .
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .
ting yuan zhong ru bai yun jian .xiao sao hong shu dang men lao .ban bo cang tai suo jing xian .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
ru bing jie yuan qi .lei bi wu si fa .xing ying zhong bu lin .qing guang shu bu xie .

译文及注释

译文
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  同您分别以(yi)后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有(you)什么办法?我出身于讲究礼义(yi)的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成(cheng)了戎狄的族人,自己怎能不感到(dao)悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  雍容端庄是太任,周文王(wang)的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
3诸葛武侯,即诸葛亮
5.旬:十日为一旬。
③碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
二年三度:指第一年的春天到第三年的初春,就时间而言是两年或两年多,就逢春次数而言则是三次。东君:原指太阳,后演变为春神。词中指美好的春光。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
为:替,给。

赏析

  颈联用比兴手法概(fa gai)括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象(xiang),“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖(gai)见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人(gan ren)。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

钟惺( 唐代 )

收录诗词 (8231)
简 介

钟惺 钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。

如梦令·正是辘轳金井 / 史悠咸

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 李谊伯

"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 吴熙

隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。


书院 / 王扩

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 韩晟

一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。


长恨歌 / 鲍君徽

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。


送天台僧 / 吴廷香

"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。


晓出净慈寺送林子方 / 钱逊

独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。


残菊 / 程善之

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,


九章 / 释古诠

笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。