玉烛新·白海棠
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
玉烛新·白海棠拼音解释:
li xin chang zai cao qi qi .yan heng lu pai wang yu zhi .chuang niao hong zhi du yu ti .
geng jing yao li you zhong kai .chuang zhong yuan xiu qing ru dai .men wai chang jiang lv si tai .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
.zheng yue er yue cun shu xian .yu liang wei fa ren xin kuan .
qian bo wan lang xi feng ji .geng wei hong qu ba yi bei ..
wo yu yuan gong jiu xiang shi .yi yan xiao sa you ren chuan ..
wu yun gao peng zi jin tang .hua xia tou hu shi yu huang .
.qiang xia nong yin dui ci jun .xiao shan jian xian yu wei qun .
.dan xiao gui you zhi .wei zhe wei wei chi .kuang shi gu han shi .jian xing ku se shi .
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
er shi nian qian zeng ci dao .yi qian nian nei wei gui lai ..
译文及注释
译文
白发频生催人日渐衰老，阳春来(lai)到逼得旧岁逝去。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了(liao)。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴(bao)而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每(mei)个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百(bai)花正在悄悄地盛开，轻(qing)盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
注释
④纤手：女性娇小柔嫩的手。
114.浮：漂浮。文：花纹。鹢（yì）：水鸟名，此指船头绘有鹢的图案的画船。扬：举起。旌：旗。栧（yì）：船浆。
88.嵺（liao2寥）廓：寥阔。
（14）戴天：头上顶着天，意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
⑺醪（láo）：酒。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
赏析
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛(qi fen)。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上(shan shang)。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态(tai)。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛(qi fen)。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上(shan shang)。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态(tai)。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
创作背景
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
张师夔( 金朝 )
收录诗词 (4753) 首
简 介
张师夔 张师夔，字清父，眉州（今四川眉山）人。孝宗干道间进士（清干隆《四川通志》卷三三）。宁宗嘉定八年（一二一五）知邛州（《宋会要辑稿》职官七五之八）。
西湖晤袁子才喜赠
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
送别诗
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
渔家傲·和程公辟赠
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
送胡邦衡之新州贬所·其二
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。"
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
渔家傲·灰暖香融销永昼
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
解嘲
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
天门
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，
欹枕卷帘江万里，舟人不语满帆风。"
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。"
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
浣溪沙·七夕年年信不违
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
"一水终南下，何年派作沟。穿城初北注，过苑却东流。
临江仙·客睡厌听深夜雨
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
见《纪事》）"
芙蓉曲
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"