译文
计议早定专心不能改啊,愿推行(xing)良策行善建功。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
有一个骑马官人(ren)是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
梧桐树矗立(li)在庭前,也不甘就此(ci)衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很(hen)难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
注释
5尔曹:彼辈,指那些轻薄之徒。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
5、恨:怅恨,遗憾。