首页 古诗词 集贤宾·小楼深巷狂游遍

集贤宾·小楼深巷狂游遍

五代 / 张说

"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。


集贤宾·小楼深巷狂游遍拼音解释:

.lin fan cong gong ri .xian zhou cui mu zhang .qi qiao tong bi zhao .shuang shu jie hua tang .
yao jian wei you hui ji zhang .he shi la jiu feng shan ke .ke xi mei zhi ya shi chuang .
.yun ge wei lang yi ming chu .tong zhou ji ao shi nian yu .hun sui shi shui gui he chu .
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
zhu ren qian qi dong fang yuan .wei wang heng yang yan zu shu ..
tan zhang ji jia qi .yi ying duo zao fang .ju guan ze guo xiu .zhong shi chun xin shang .
ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
.cai zi fu sheng cu .quan tai ci lu she .guan bei yang zhi ji .nian shao jia chang sha .
.bai fa chu wei li .you can nian shao lang .zi zhi shen shang zhuo .bu cheng shi jian mang .
.gu yun du he gong you you .wan juan jing shu yi ye zhou .chu di chao cheng min she shao .
shi lang wen zhang zong .jie chu huai chu ling .zhang fu ruo chui lai .si yan ru jian ling .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来(lai)其卵,简狄如何便有身孕?
  臣听说,贤明的(de)君主,建(jian)立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚(fu)亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够(gou)教育后世的啊。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
我心中立下比海还深的誓愿,
为何贤臣品德虽同,却遭受(shou)不同结局?
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

注释
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
那:怎么的意思。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗(gu shi)》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲(you bei)鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声(yi sheng)轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两(zhe liang)句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不(hua bu)畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退(yi tui)为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

张说( 五代 )

收录诗词 (7353)
简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 黎瓘

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。


少年游·长安古道马迟迟 / 杨振鸿

"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。


春夕 / 俞汝言

归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"


重赠吴国宾 / 倪会

伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 刘伯埙

"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。


子产论政宽勐 / 赵崇皦

"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,


国风·鄘风·君子偕老 / 秦观

烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 韦希损

"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,


送豆卢膺秀才南游序 / 邱志广

他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 石沆

莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。