采蘩
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
采蘩拼音解释:
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
ren yan ri yuan huan shu suo .bie hou du fei wei bie xin .
xie lu ge lian ku .quan fei ye zuo chen .chui sheng jin yi qu .qian gu zai qun xun ..
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
.zhu guo xiang cheng suan bu hui .bing zhong yi xi bian fu ai .
.gu ren he chu mo .zhe huan ji nan tian .yuan di shen lang bei .qiong tu shi guo ran .
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
译文及注释
译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花(hua)的美女，到处游玩。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
不一会儿初升的太阳照在(zai)抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山(shan)泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
后来，各国诸(zhu)侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟(xie)。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
斜(xie)阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
定夺天下先主(zhu)曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
注释
45.冏（jiǒng）卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。
⑻平明：一作“小胡”。
遗烈：前辈留下来的功业。
缧绁：捆绑犯人的绳子。
（44）爱子：爱人，指征夫。
⑶事：此指祭祀。
羣仙：群仙，众仙。
隅：角落。
赏析
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小(da xiao)来决定迟速。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行(nan xing)”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗(gu shi)又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞(wang dan)，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小(da xiao)来决定迟速。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行(nan xing)”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗(gu shi)又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞(wang dan)，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
姚鹓雏( 元代 )
收录诗词 (6649) 首
简 介
姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954)，原名锡钧，字雄伯，笔名龙公。松江县人，家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习，师事林纾（琴南），为文婉约风华。又善诗词，与同学林庚白齐名，曾刊有《太学二子集》。好杂览，常向图书馆借书。生活放达不拘。
九罭
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
"爪叶鳞条龙不盘，梳风幕翠一庭寒。
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
点绛唇·花信来时
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
落日归飞翼，连翩东北天。涪江适在下，为我久潺湲。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
留别王侍御维 / 留别王维
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
长相思三首
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
沁园春·答九华叶贤良
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
小明
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
水调歌头·沧浪亭
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
夏昼偶作
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
咏二疏
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
宿客嫌吟苦，乖童恨睡迟。近来唯俭静，持此答深知。"
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。