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记游定惠院

先秦 / 熊直

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


记游定惠院拼音解释:

chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .

译文及注释

译文
故乡之水(shui)恋恋不舍,不远万里送我行舟。
江中的(de)沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动(dong)小舟,人儿(er)在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如(ru)待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能(neng)寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰(chen)都凋谢(xie)的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
秋色连天,平原万里。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
眼睁睁看着天灾成害无所助,

注释
[8]弃者:丢弃的情况。
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⑤宗党:宗族,乡党。
属对:对“对子”。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
(18)高阳:高阳氏之帝,即颛顼。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

赏析

  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如(qing ru)许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她(wen ta)的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣(xiang kou)。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主(cong zhu)到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中(jing zhong)充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

熊直( 先秦 )

收录诗词 (6911)
简 介

熊直 字敬方,吉水人。初冒胡姓永乐中举人有西涧集。

更漏子·钟鼓寒 / 释悟新

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


七日夜女歌·其二 / 王元枢

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


九歌·湘君 / 孙超曾

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


从军行二首·其一 / 卢文弨

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


湘春夜月·近清明 / 柴杰

"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 丁清度

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。


寒食还陆浑别业 / 虞允文

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,


山坡羊·燕城述怀 / 张僖

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


书丹元子所示李太白真 / 李昌孺

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


除夜野宿常州城外二首 / 黄应芳

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"