首页 古诗词 读山海经十三首·其八

读山海经十三首·其八

近现代 / 王琏

此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。


读山海经十三首·其八拼音解释:

ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
song yu gui zhou zhai .yun tong bai di cheng .wu ren yan lao bing .lv shi qi cai ming .
ji yu song qiao he .xin yuan qi wo liu .gong cai shan li bu .shu pi du jing zhou .
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
.bei men tian jiao zi .bao rou qi yong jue .gao qiu ma fei jian .xie shi she han yue .
han sai ge long di .qin chuan lian gao chi .bai yun ri ye man .dao li an ke si .
.jun bu jian fang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
.shui se han qun dong .chao guang qie tai xu .nian qin pin chang wang .xing yuan yi xiao shu .
shi tian tai xing dao .xue zou jun yi qu .fu kou shi reng hui .han guan fen yi shu .

译文及注释

译文
  太史公(gong)司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问(wen)五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也(ye)或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因(yin)为它缺亡而算了呢?它所遗失(shi)的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦(ku)应该告诉谁呢?
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给(gei)他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。

注释
且:将,将要。
25、取:通“娶”,娶妻。
⑩阴求:暗中寻求。
(7)书疏:书信。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 

赏析

  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟(bi jing)还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉(han)武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者(zuo zhe)捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收(qian shou),自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

王琏( 近现代 )

收录诗词 (3184)
简 介

王琏 苏州府长洲人,字汝器。洪武五年以会试举子简授编修,肄业文华堂,后为吏部主事,与弟璲、琎均以文学着称于世。

好事近·花底一声莺 / 水己丑

归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,


庸医治驼 / 范姜静枫

"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
游人听堪老。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。


宋人及楚人平 / 荆素昕

仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。


蚊对 / 尉迟大荒落

公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"


除夜长安客舍 / 范姜乙未

问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。


古意 / 米含真

终古犹如此。而今安可量。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。


戚氏·晚秋天 / 王书春

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,


临江仙·记得金銮同唱第 / 范姜和韵

"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 万俟庆雪

方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
劝汝学全生,随我畬退谷。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 穆偌丝

故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。