首页 古诗词 新雷

新雷

近现代 / 李心慧

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


新雷拼音解释:

chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..

译文及注释

译文
看到那撑船的(de)小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下(xia)秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
美妙的乐曲使得河(he)神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像(xiang)车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
曹将军画马出名已有三十(shi)载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
  孔子说:“用(yong)政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。

注释
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
委:堆积。
彰:表明,显扬。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。

赏析

  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳(ou yang)修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人(you ren)以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处(ji chu),终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

李心慧( 近现代 )

收录诗词 (9489)
简 介

李心慧 李心慧,桐乡人。休宁阳江知县金孝继室。

相送 / 张太华

"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


满江红·喜遇重阳 / 溥光

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


多丽·咏白菊 / 范挹韩

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


沁园春·送春 / 郑挺

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。


富贵不能淫 / 马之鹏

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
取次闲眠有禅味。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


浮萍篇 / 张文琮

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
十二楼中宴王母。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


昭君怨·梅花 / 洪炎

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


大雅·思齐 / 林昌彝

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


浣溪沙·和无咎韵 / 时惟中

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。


十七日观潮 / 郑廷櫆

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。