译文
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不(bu)是(shi)神仙而受此大恩。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
《桃(tao)叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一(yi)家挨一家地排开。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想(xiang)不思量,又怎能不思量?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢(ne)?就像如今我和君的离别。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
酒糟(zao)中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
6.正法:正当的法制。
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
红楼:富贵人家所居处。
②入手:到来。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
(7)敧嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子;“攲”,倾斜。盘屈,怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。