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浣溪沙·初夏

两汉 / 罗汝楫

浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。


浣溪沙·初夏拼音解释:

qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..
.xing yan tao guang duo wan xia .le you wu miao you nian hua .
.wei yu wei feng han shi jie .ban kai ban he mu lan hua .
dai xie bai nian you si jin .gu gong liu shui mo xiang cui ..
pian zhang gao ti xie xuan cheng .shan cong hai an zhuang yin jing .shui zi cheng gen yan zheng sheng .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
xie die ma yao jin luo nao .chan juan ren zhui yu sao tou .
mu yan chuan shu qi .han ri ge sha chui .ruo shi chang an qu .he nan ding hou qi ..
shan sou shi wang lie .zan ying you dai yong .yu tiao jie xiang kuai .fan tu ge xuan feng .
.jiang qing ru luo rui .si hao si xiang shan .lao juan gu zhou li .deng lin ban ri jian .
xin xin chun ling zao .ai ai ri hua qing .yu ling mei xian jue .sui di liu an jing .
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .

译文及注释

译文
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所(suo)见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记(ji)她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信(xin)息和行踪。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
偃松生长在千山万岭之(zhi)上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
再愿郎(lang)是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时(shi)时
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
与君王一起驰(chi)向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。

注释
矢管:箭杆。
7、分付:交付。
7、更作:化作。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
⑿幽:宁静、幽静

赏析

  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌(nan chang))乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨(qi zhi)。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风(bin feng)·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

罗汝楫( 两汉 )

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简 介

罗汝楫 (1089—1158)徽州歙县人,字彦济。徽宗政和二年进士。累迁殿中侍御史,阿附秦桧,与何铸论罢岳飞兵权,且劾王庶、刘子羽等有异议者。迁起居郎兼侍讲,除右谏议大夫,进侍御史、吏部尚书,出知严州。

停云·其二 / 赫连世霖

出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。


秋晚宿破山寺 / 纳喇克培

高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"


生查子·鞭影落春堤 / 微生海利

"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


采桑子·群芳过后西湖好 / 念戊申

好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。


别韦参军 / 柯寄柳

清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


念奴娇·书东流村壁 / 于己亥

"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 廖俊星

夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"


三岔驿 / 业修平

明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 胥乙亥

且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"


大雅·旱麓 / 钟离鑫丹

自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"