"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
"越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
满堂谁是知音者，不惜千金与莫愁。"
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
门前长者无虚辙，一片寒光动水池。"
山川大兵后，牢落空城池。惊沙犹振野，绿草生荒陂。
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
"惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
重楼回树杪，古像凿山腹。人远水木清，地深兰桂馥。
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
.gao ting wang jian chang an shu .chun cao gang xi jiu yuan xie .guang dong lv yan zhe an zhu .
du you yue zhong gao xing jin .xue feng ming chu jian han song ..
yan liu san shi nian .fen zhong yue ren tian .gu rou wu ban zai .xiang yuan you wei xuan .
.yue jing gang tou song bai lao .yue wang tai shang sheng qiu cao .
.yue man zi gao qiu .jiang tong wu xia liu .xuan chuang kai dao xiao .feng wu zuo han qiu .
pian yun gui hai mu .liu shui bei cheng xian .yu yi yi song ying .song hua shen bi guan ..
man tang shui shi zhi yin zhe .bu xi qian jin yu mo chou ..
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..
ci hua ruo jin chang an lu .jiu qu nian shao wu pan chu ..
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
shan chuan da bing hou .lao luo kong cheng chi .jing sha you zhen ye .lv cao sheng huang bei .
.jiao miao zhi yan si .zhai zhuang di shang xuan .bie kai jin hu guan .bu li zi wei tian .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
.ming cong shi men su .yao luo si yan kong .tan yue yang shan zu .tian he xie jian zhong .
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
.hui ri xin qing chun se jiao .wan jia pan zhe du chang qiao .
译文
唉，悲伤啊！你是什么人(ren)，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢(ne)？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规(gui)戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢(ba)相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
天空明月隐蔽(bi)在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送(song)上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
注释
⑴独不见：乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”
[35]慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。
8．闹春风：在春天里争妍斗艳。
⑶师师：李师师，汴京人。传幼年为尼，后为妓，色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫，封瀛国夫人。汴京破，有的记载说她自杀，大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”，与此诗描写吻合。湖湘，洞庭湖、湘江一带。
45. 载公子上坐：把自己安置在公子左边的尊位上。载：安置，搁。上坐：尊位，上位。坐，同“座”。?
盍：“何不”的合音，为什么不。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
二月曲江连旧宅，阿婆情熟牡丹开。"
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
"心许征南破虏归，可言羸病卧戎衣。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
不如学神仙，服食求丹经。"
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。"
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
繁霜入鬓何足论，旧国连天不知处。尔来倏忽五十年，
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
"闲随少年去，试上大堤游。画角栖乌起，清弦过客愁。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛，
二十年前同日喜，碧霄何路得相逢。"
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少，分外诗篇看即新。
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
"嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
十年居此溪，松桂日苍苍。自从无佳人，山中不辉光。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
专幕临都护，分曹制督邮。积冰营不下，盛雪猎方休。
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
"总道老来无用处，何须白发在前生。
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢，
秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
"蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
诚知暂别那惆怅，明日藤花独自看。"
长江白浪不曾忧。
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
"组绶掩衰颜，辉光里第间。晚凉经灞水，清昼入商山。
司马一騧赛倾倒。"
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
"劝酒不依巡，明朝万里人。转江云栈细，近驿板桥新。
"宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
"幽深不让子真居，度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁，
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
世上浮名徒尔为。"
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，