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秦楼月·楼阴缺

明代 / 程封

鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
万里乡书对酒开。 ——皎然
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。


秦楼月·楼阴缺拼音解释:

yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
.gan lu qu ming zhe .tiao tiao bie gu lin .chun feng duan ting lu .fang cao yi xiang xin .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
ti qiong wen shu gu .hun xu lai qiu dao .chang huo tian di gui .ying yu cun luo hao .
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
wan li xiang shu dui jiu kai . ..jiao ran
.san chun jin xiang wan .si zhe xi nan bing .jie wen di mei zuo .he ru xie shou xing . ..bai ju yi
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
.ju yi ling kong bi .yi ren dao da bang .fen ling qi hua ge .xue ying fu qiong chuang .
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .
.pian yu biao jian zhen .feng shi bao zi cheng .se xian tong xue bai .guang run duo bing qing .
di jing shi hun xiao .chi xing jing piao pei . ..meng jiao
di biao lang guan rui .fu kan ling zai xian . ..cui yu
wu za zu .wu se si .wang fu huan .hui wen shi .bu de yi .shi xi qi . ..jiao ran .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .

译文及注释

译文
此时余姚家里的(de)厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安(an)道,游兴虽尽,心(xin)中却又被一种别(bie)愁充满。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首(shou)送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音(yin)信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
18、弑君鸩(zhèn)母:谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑,臣下杀死君王。鸩,传说中的一种鸟,用其羽毛浸酒能毒死人。
(8)乡思:思乡、相思之情
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
⑹扉:门扇。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。
(2)离亭:古代送别之所。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。

赏析

  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景(jing)托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不(ta bu)仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音(tong yin)讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔(yu han)联“兴”字相呼应。下句写哀(xie ai)景,以引发尾联的抒情。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

程封( 明代 )

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简 介

程封 程封,字伯建,号石门,江夏人。拔贡。有《山雨堂集》。

渡河到清河作 / 李昴英

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"


咏柳 / 苏球

卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。


招隐二首 / 刘颖

"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"


秋凉晚步 / 严曾杼

他日为霖不将去,也须图画取风流。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
往来三岛近,活计一囊空。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。


点绛唇·云透斜阳 / 金德瑛

"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然


咏红梅花得“梅”字 / 陈石麟

遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。


国风·邶风·绿衣 / 明少遐

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
江总征正,未越常伦。 ——皎然
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 莫柯

夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


将进酒·城下路 / 勾台符

老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"


题惠州罗浮山 / 陈玉珂

今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿