译文
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只(zhi)留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国(guo)羹汤。
魂魄归来吧!
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁(ren)义道德,王道被认为迂腐不切实(shi)(shi)际,谁也不去实行。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
注释
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
(22)不吊:不善。
萦:旋绕,糸住。
⑴忽闻:突然听到。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。