首页 古诗词 吊白居易

吊白居易

唐代 / 汪本

"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。


吊白居易拼音解释:

.zhi li ku bu zu .li meng shu wei an .hu cong xin ming qu .fu ge jiu liao huan .
.tong zhu li pi xiao .liang feng si gu yuan .jing qiu dui xu ri .gan wu zuo qian xuan .
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
.liao ji huang lei xia .ke she yu wei wei .men jian tai sheng man .xin can li dao xi .
mao xun lou zhong ding .hong lao shi mao tu .zhi jin cheng wu wang .zhuo li mai wan gu ..
.jiang ling sui fang yan .chen qi mian ting ke .bai lu shang hong ye .qing feng duan lv luo .
.yi zuo tong men you .cheng ming feng zhi lu .jin wei ren zi yi .xiu huan ji fei shu .
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
qing guang ye liu bo .sheng ming nan zai feng .chang kong he han yuan .zuo kui yan jing qiong .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .
hui ge luo xiu juan .huan jia han zhuang hong .qing xiao fen qi xia .han xiu ru dui zhong .

译文及注释

译文
僧人的禅房坐落何处?喏,就在(zai)那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一(yi)堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于(yu)是(shi)向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高(gao)耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车(che)的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润(run)化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民(min)众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。

注释
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
[6]并(bàng):通“傍”
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
⑷樽,盛酒的器具。置,盛放。斛,古时十斗为一斛。千斛,形容船中置酒极多。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。

赏析

  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天(de tian)真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌(de die)宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而(fa er)言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优(zui you)秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

汪本( 唐代 )

收录诗词 (3487)
简 介

汪本 字以正,歙县人。正德丁卯举人有西岩集。

宾之初筵 / 狗怀慕

白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。


咏史八首 / 公西西西

"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。


清平乐·夜发香港 / 壤驷靖雁

"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 公羊文雯

"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。


新秋夜寄诸弟 / 羊舌旭明

"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"


登快阁 / 瞿菲

"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
壮日各轻年,暮年方自见。"


载驱 / 舜甜

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。


画眉鸟 / 宣丁亥

我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。


立冬 / 赵劲杉

"(上古,愍农也。)
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 谷梁明明

仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"