秋声赋
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
秋声赋拼音解释:
jin bei fan wu qi lin pao .xuan tian su jia jun zhi xia .ming ding li yan wo jie zao .
.jin huo gu xing mie .can deng cun yan ming .zhu feng chui mian leng .yan xue zhui jie sheng .
er dai er yun .shou bu ren ye .han wei er jiang .cheng qi ji ye .duan chang li luan .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
tai zi zhi zai zhi .shen wang shou yao chong .you xun pai jiang zuo .zhang liu xie zhen rong .
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
.lian jun ma shou yi qiu bao .xu dao jiang dong fang bi fu .
he shi qi huang .mang zhuo gong xian .jie shu shi nian fu gui .liang ji fu fu .
.ci en chun se jin chao jin .jin ri pei hui yi si men .
译文及注释
译文
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城(cheng)边塞戍(shu)城立功的征戍之人。天山如今天寒(han)地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子(zi)的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别(bie)的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间(jian)蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
来到南邻想(xiang)寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶(e)的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
⑹鞘（shāo），鞭鞘。
[33]幂（mì密）幂：深浓阴暗。
（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。
⑵长淮：指淮河。宋高宗绍兴十一年（1141年）与金和议，以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
（4）俨然：俨读音yǎn
21、青龙：山名，在南京东南。朝暾：初升的太阳。
5.极：穷究。
⑶元龙臭味：陈登，字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”
赏析
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
第三部分
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影(huan ying)。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后(sui hou)他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂(guo mao)倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
第三部分
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影(huan ying)。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后(sui hou)他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂(guo mao)倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
陶弼( 明代 )
收录诗词 (1171) 首
简 介
陶弼 陶弼（1015—1078）宋代诗人。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。，年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的着作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
清平乐·赠陈参议师文侍儿
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
前日狂风昨夜雨，残芳更合得存无。"
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。"
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
武威送刘判官赴碛西行军
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
李都尉古剑
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
相州昼锦堂记
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
"南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
葛屦
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
"我爱此山头，及此三登历。紫霞旧精舍，寥落空泉石。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
送裴十八图南归嵩山二首
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
自淇涉黄河途中作十三首
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
时唱一声新水调，谩人道是采菱歌。"
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
竟蓄朱公产，争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜，倚顿数牛犉。
书韩干牧马图
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
浪淘沙·滩头细草接疏林
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
水调歌头·寿赵漕介庵
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。