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长相思·其二

五代 / 孙光宪

"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。


长相思·其二拼音解释:

.ye si zhong hun shan zheng yin .luan teng gao zhu shui sheng shen .tian fu jiu xiang huan yi cao .
.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.hu pei jiao zhou yin .chu ci lie su wen .mo yan fang ren yuan .qie gui zhu you fen .
bing bao fang ning ji .shuang nong bi yi nan .shui lian gao wo chu .sui mu tan yuan an ..
chang ri mei qi mei .jin chao gong jie yi .yao zhi da guan shan .ying yu zhong chu xi .
le sheng dong qu zhong ju zhao .yang hu bei yuan fan shi chu .shi jian fan fu bu yi chen .
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
cheng yi can zhao ru .chi qu da jiang tong .ci di ren lai shao .xiang huan yi zui zhong ..
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
shi feng han di chu .jian lie zhi chang yang .ju chi you xia ku .fei jie shao nian chang .
.yi guan zhen ru yi .du qin luo hua qian .yao fu qing shi zui .bian shao bai ri mian .

译文及注释

译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的(de)晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
珍贵之木的高处啊,难道不怕(pa)猎人的金弹丸?
使往昔(xi)葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担(dan)任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
完成百礼供祭飧。
  臣(chen)等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣(xin)赏音乐更快乐。”
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
溪水经过小桥后不再流回,
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。

注释
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
莫:没有人。
既:已经
9.中:射中
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。

赏析

  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才(ju cai)以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名(yi ming) 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此(fei ci)手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子(jun zi)之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

孙光宪( 五代 )

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简 介

孙光宪 孙光宪(901-968),字孟文,自号葆光子,属鸡,出生在陵州贵平(今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村)。仕南平三世,累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监,试御史中丞。入宋,为黄州刺史。太祖干德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍,聚书凡数千卷。或手自钞写,孜孜校雠,老而不废”。着有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等,仅《北梦琐言》传世。词存八十四首,风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中,又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

论诗三十首·其七 / 碧鲁金利

可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
至今追灵迹,可用陶静性。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 太叔新春

密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。


钦州守岁 / 岳凝梦

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"


江上寄元六林宗 / 姓庚辰

暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 九夜梦

"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。


南歌子·柳色遮楼暗 / 季天风

要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。


南浦·春水 / 司寇庆彬

"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。


采桑子·春深雨过西湖好 / 桥安卉

应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"


秋浦歌十七首·其十四 / 范姜文亭

日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"


周颂·武 / 娜鑫

"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。