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去者日以疏

元代 / 卢篆

推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。


去者日以疏拼音解释:

tui dao wo shan wu yi shi .mo jiang wen zi fu zhen ru ..
liu xu xing hua liu bu de .sui feng chu chu zhu ge sheng ..
wei zai jiong shang yin .zhuo er long zhong nou .shi jiang mi lu xia .sui yu qi lin dou .
.wei qu cheng nan jin xiu dui .qian jin bu xi mai hua zai .
zao zhong ce li chao tian que .mo qian qiu zi ran sai shuang ..
lv ren ji shi feng huang ju .mei jian gu ren si gu yuan ..
ru bu ke zhi .ru jiang you wen .shi zhe yi ling .qi zhi yu fen ..
ying ying yi shui bu de du .leng cui yi xiang chou xiang ren ..
.he huang shu zu qu .yi ban duo bu hui .jia you ban shu shi .shen wei yi nang hui .
fang shuo chao lai dao wo jia .yu jiang ling shu chu dan xia .
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
shi zai xi yan zui gao chu .lu xun zhi zi jian chan guan ..
.zhi tian pian pian zhu jian ya .ji sui zheng qi ru hu sha .ding jiang qian li shu ping yan .
ge e can yu bing .lu li huai suo shi .si ren dao reng bi .bu de bu wu e .
nian hua luan hou pian kan xi .shi lu pao lai yi zi sheng .
.zeng kan nan chao hua guo wa .gu luo yi shang sui ming xia .

译文及注释

译文
  信陵君(jun)杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘(wang)掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在(zai),赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统(tong)治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么(me)不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而(er)左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙(qun)腰多稳当合身。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
⑷挼:揉搓。
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。

赏析

  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文(shang wen)墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝(yong jue)。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  (四)声音作用方面:这一部分(bu fen)集中的体(de ti)现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒(zhi tu)善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷(dui qing)襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

卢篆( 元代 )

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简 介

卢篆 卢篆,莆田(今属福建)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。官封州教授。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

辛未七夕 / 郤惜雪

"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,


有美堂暴雨 / 贝单阏

明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"


寄左省杜拾遗 / 上官卫壮

无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 慕容莉霞

夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 钟离雯婷

"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。


祈父 / 旅浩帆

少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"


秋至怀归诗 / 楼雪曼

从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。


观潮 / 东方子荧

"黄菊离家十四年。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 富察法霞

对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 长孙颖萓

"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"