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乌夜号

两汉 / 时铭

总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,


乌夜号拼音解释:

zong chuan tao ye du jiang shi .zhi wei wang jia yi shou shi .
shen ru fu chun ren bu jian .xian men kong yan ban ting sha ..
zhai ru gou .tiao ru bo .xie ru zhang .hui ru wo .you ru xia yu suo huai shen .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
zuo zhong hu yu chui lu ke .shuang rang qing xiu dang gao xuan .han shang tu yu ling fei yan .
han yuan jin chao shi du you .li bei yu lu yan qi bi .yin jing zhan ge yu sheng qiu .
.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
.fu chu chou han shi you yu .nan er zao yu geng nan ru .ou cheng han shi qian nian ye .

译文及注释

译文
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当(dang)及时向成王说,不应该等到他开玩笑(xiao)时才用祝贺的方(fang)式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名(ming),也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助(zhu)越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅(yue)架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看(kan)了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。

注释
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
③苹(pínɡ):一种水草,春天生长。
②予:皇帝自称。
15工:精巧,精致
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

赏析

  通常认为《《芙蓉女儿诔(lei)》曹雪芹 古诗(gu shi)》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作(er zuo)的无力抗争。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾(nong)、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  【其一】
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些(xie xie)骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻(rang fan)掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

时铭( 两汉 )

收录诗词 (1264)
简 介

时铭 (1766—1827)江苏嘉定人,字佩西,号香雪。嘉庆十年进士,官山东齐东知县,道光初以催科被劾罢。受亏空问题影响不得归,卒于济南寓邸。通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、《六壬录要》、《唐宋诗选》等。

秋别 / 林枝

觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 钱昌照

贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


山寺题壁 / 王经

破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"


杏帘在望 / 钱起

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,


邯郸冬至夜思家 / 王鼎

"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 王均元

客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。


除夜宿石头驿 / 卢文弨

凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"


古戍 / 汪玉轸

唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 珙禅师

诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。


黄河 / 李皋

四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,