首页 古诗词 江神子·赋梅寄余叔良

江神子·赋梅寄余叔良

魏晋 / 文彭

羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
zong shu shi shi qing lian guan .yi jiu zhong zhong bu di jin ..
xian zhao fa lv cong shan si .mei duo you fang bang zhu lin . ..jiao ran
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
.zhu tai fei wei xian .du ju cheng xuan he .liu ma bu neng yu .jiu gao yu he tuo .
er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
lv liu jian fu di .huang ying ru huan ren .fang wei yi zhe quan .duan jiu yi jing xun ..
bu de liao yang xin .chun xin he yi an .niao ti chuang shu xiao .meng duan bi yan can .

译文及注释

译文
路上骏马(ma)乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为(wei)名。泛指骏马。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那(na)大路中。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当(dang)初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故(gu),后人就称此山为褒禅山。如(ru)今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到(dao))寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火(huo)把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于(yu)是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
“有人在下界,我想要帮助他。

注释
停:停留。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
职:掌管。寻、引:度量工具。
⑵来相访:来拜访。

赏析

  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤(yi fen)慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写(di xie)出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然(zi ran)的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽(zhuo yu)扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能(bu neng)适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

文彭( 魏晋 )

收录诗词 (6365)
简 介

文彭 (1498—1573)明苏州府长洲人,字寿承,号三桥,别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一,授秀水训导,官国子监博士。工书画,尤精篆刻。能诗,有《博士诗集》。

卖花声·怀古 / 江如藻

袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,


赠孟浩然 / 林东

鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。


织妇叹 / 李端

"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,


蒹葭 / 徐柟

白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"


别滁 / 钱时洙

疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


春游 / 刘皂

王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。


水龙吟·登建康赏心亭 / 王祖弼

"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。


咏菊 / 鲍承议

不学竖儒辈,谈经空白头。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 陈辅

断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。


天净沙·为董针姑作 / 孙元卿

"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,