译文
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心(xin)的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时(shi)那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
可叹立身正直动辄得咎,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏(lou)掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩(ji)却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
吊:安慰
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
①“江海”句:江海,泛指外乡。忽遇友人本当高兴,由于彼此失意,故觉颇多苦恨。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。