淮上与友人别
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
"白日浮云闭不开，黄沙谁问冶长猜。
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆，清管逶迤半绮疏。
耆阇妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。"
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。"
道丧苦兵赋，时来开井疆。霏霏渠门色，晻晻制岩光。
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
淮上与友人别拼音解释:
jin chao shi de fen ming jian .ye gong rong kui bu xiao duo ..
.bai ri fu yun bi bu kai .huang sha shui wen ye chang cai .
xiang xi wen zhou zi .qian cheng fu ji duo .wan tou zheng kan bo .huai li zu feng bo .
jiang jing zhao ge xie .xi shen qiao yu wen .gui tu wei ren qu .xie shou lian qing fen ..
he ru yao jie jiang yu shi .ceng lan yao tiao xia long yu .qing guan wei yi ban qi shu .
qi du miao fa chan .wang she rui wen liu .zhi de tan wu ji .xiao chen ge ju chou ..
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
dao sang ku bing fu .shi lai kai jing jiang .fei fei qu men se .an an zhi yan guang .
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
gui dang shou chong mo .ji yu xin zi wang ..
译文及注释
译文
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
在今晚月圆(yuan)的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿(chuan)梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌(ge)一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁(chou)才长得这样长。
清波荡漾(yang)荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参(can)参：草木茂盛；细长的样子。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
寂静(jing)孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
注释
⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
翻覆：变化无常。
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
33、恒：常常，总是。
⑹斗（dǒu）城：汉长安故城，这里借指汴京。
（2）秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
许：允许，同意
6）不：同“否”，没有。
赏析
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
夜已深沉，诗人(shi ren)尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可(du ke)以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句(dui ju)中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武(zong wu)丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至(shang zhi)盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客(chun ke)观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此(dui ci)，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包(huan bao)括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
夜已深沉，诗人(shi ren)尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可(du ke)以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句(dui ju)中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武(zong wu)丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至(shang zhi)盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客(chun ke)观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此(dui ci)，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包(huan bao)括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
韩琮( 南北朝 )
收录诗词 (1258) 首
简 介
韩琮 韩琮[唐]（约公元八三五年前后在世）字成封，（唐诗纪事作代封，此从新唐书艺文志注及唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年，（公元八二四年）登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官，无闻。
清平乐·会昌
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
后乘犹临水，前旌欲换山。长安回望日，宸御六龙还。"
所遇尽渔商，与言多楚越。其如念极浦，又以思明哲。
信陵君救赵论
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
"湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。
"摇落淮南叶，秋风想越吟。邹枚入梁苑，逸少在山阴。
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒，二月春城长命杯。
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰：
西湖晤袁子才喜赠
片帆落桂渚，独夜依枫林。枫林月出猿声苦，
"情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。
"客从巴水渡，传尔溯行舟。是日风波霁，高堂雨半收。
合砖起花台，折草成玉节。天鸡弄白羽，王母垂玄发。
愿奉圣情欢不极，长游云汉几昭回。"
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
望海楼晚景五绝
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
"当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。
明年九日知何处，世难还家未有期。"
世界莲花藏，行人香火缘。灯王照不尽，中夜寂相传。
"泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。
遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。"
薤露行
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
"一雁飞吴天，羁人伤暮律。松江风袅袅，波上片帆疾。
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
"荒祠古木暗，寂寂此江濆。未作湘南雨，知为何处云。
金缕曲·次女绣孙
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
郡中永无事，归思徒自盈。"
花映垂鬟转，香迎步履飞。徐徐敛长袖，双烛送将归。"
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。"
树深烟幂幂，滩浅石磷磷。川路南行远，淹留惜此辰。
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。"
朝天子·秋夜吟
将近隐者邻，远与西山通。大师假惠照，念以息微躬。"
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
"沅上秋草晚，苍苍尧女祠。无人见精魄，万古寒猿悲。
日西石门峤，月吐金陵洲。追随探灵怪，岂不骄王侯。"
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
时贞守全运，罢去游说客。予忝兰台人，幽寻免贻责。"
素怀在青山，若值白云屯。回风城西雨，返景原上村。
岁暮到家 / 岁末到家
"送君卮酒不成欢，幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏，
古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。
"漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
"上方幽且暮，台殿隐蒙笼。远磬秋山里，清猿古木中。
"悠悠远离别，分此欢会难。如何两相近，反使心不安。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
西江月·真觉赏瑞香二首
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"璧池忝门子，俄顷变炎凉。绿竹深虚馆，清流响洞房。
莫辞烦，美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
古人驱驰者，宿此凡几代。佐邑由东南，岂不知进退。
人好千场醉，花无百日开。岂堪沧海畔，为客十年来。"
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。"
网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。猎马既如风，奔兽莫敢息。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
"子月过秦正，寒云覆洛城。嗟君未得志，犹作苦辛行。
"客从巴水渡，传尔溯行舟。是日风波霁，高堂雨半收。
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
礼服正邦祀，刑冠肃王度。三辰明昭代，光启玄元祚。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
兆梦唯颜色，悬情乃文史。涤耳贵清言，披欢迟玉趾。