酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
片沙留白鸟，高木引青萝。醉把渔竿去，殷勤藉岸莎。"
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
jiu weng qin shu ban bing shen .shu an shi shi le yu pin .ning wei yu zhou xian yin ke .pa zuo gan kun qie lu ren .shi zhi wei neng wang jiu wu .shi qing nai zhi bu rong zhen .ping sheng fei fu wu yan chu .bai fa wu tang yi yi ren .
.jiang zuo feng liu lang miao ren .huang fen pao yu fan gong lin .duo nian yang hu you mian shi .
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
ye shui qian nian zai .xian hua yi xi kong .jin lai fu shi xia .he si diao chuan zhong .
guan yan can cha yun .xian cao leng deng sheng .hua can chun ji ji .yue luo lou ding ding .
gu xiang gui qu luan li zhong .gan kun dian lie san fen zai .jing yi cui can yi ban kong .
jiu jia wu shi han lin xing .yan hun jing shi tian he zai .xin jin ying xiong guo wei ning .
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
.xi shi dong liu gong bu hui .chun shen du xiang mei bei lai .luan qian bie ye yi xi zai .
lao yin qiong jing xiang .duo nan sun jing shen .jian you huan jing wang .mian zhou jian zhan chen ..
.yong jia ming jun xi tui ming .lian shu xun jia di yu xiong .jiao hua jing shi gong bo hai .
pian sha liu bai niao .gao mu yin qing luo .zui ba yu gan qu .yin qin jie an sha ..
chou chang yin ren huan dao ye .bian qiao feng leng liu yan qing ..
译文
为何层层花儿没能(neng)(neng)结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声(sheng)。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
暮色苍茫，更觉前行(xing)山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才(cai)感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
玩书爱白绢，读书非所愿。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫(gong)刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾(gu)身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙(sun)膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
③ 月点波心：月亮倒映在水中。
4、国：此指极珍贵的珍宝。
干（gān）戈：指战争。《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。”
⑽通：整个，全部。
⑨竹枝斑：有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时，死于苍梧之野(今湖南宁远县东南)，舜的两个妃子泪下沾竹，竹上遂成斑纹。
乍出于匣也：乍，突然。匣，指镜匣。
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
许棐 许棐fěi（？～1249）字忱夫，一字枕父，号梅屋。海盐人（今属浙江）。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
圆缺且不常，高低图难测。若非假羽翰，折攀何由得。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
"湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
"长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦，地近乡园自有情。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"