译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
还没有(you)玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
杭州有个卖水果的人(ren),擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家(jia)的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与(yu)结果不同于古代。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划(hua)着字。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
李白(bai)和杜甫的诗篇曾经被(bei)成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
注释
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
(7)丧:流亡在外
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
溪亭:临水的亭台。
太原:即并州,唐时隶河东道。
晴翠:草原明丽翠绿。