首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

明代 / 王辟疆

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


踏莎行·情似游丝拼音解释:

wo chu wu shi ba .xi lao sui fei zao .yi xian shi san nian .suo de yi bu shao .
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
de gu gong xian ming .neng yi qi yong bing .he shi shang ke qing .he ren gui di jing .
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
yun gui wu ding suo .niao ji bu liu kong .he bi lao fang cun .qu qi wen yuan gong ..
.cheng xiang bi shu xin .qiu guan du qu ren .guan li yun ge zao .ming zhan jia ke pin .
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
.long tou he yan ru wu fei .wu yi zheng an bei yi gui .
ying ding lan gan dao .biao gao hua biao qi .yan kai hong ban jian .yue leng he shuang qi .
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
xing xing san xia ye .shi er feng ding yue .ai yuan bie zeng lin .hu hu sheng duan yan .
chang wen xian sheng jiao .zhi shi qin yi lu .er zi cai bu tong .cheng ci guo chi du .
jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
du yue jiao e zi yao huo .gu su bai chi xiao pu kai .lou mei jin hua huang jin tai .
yan yue qi tong shang .feng bo wu yi xing .yin shan zeng han lu .zhuan lai zhi yao qiang .
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .

译文及注释

译文
不是说江南的(de)春天(tian)不好,而是身心一(yi)年年衰老,我的兴致也减少了。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着(zhuo)屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全(quan)场静悄悄的,没有人敢大声说话。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
骏马啊应当向哪儿归依?
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
玩书爱白绢,读书非所愿。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑(ban)斑血痕。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

注释
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
⑦玉帐:指主将所居的军帐,坚固不可侵犯,像玉制作的帐篷一样。临河魁:在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
④候:候人。路上迎送宾客的官吏。

赏析

  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  结构
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
第一首
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊(chang jun)(chang jun)美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间(xiang jian),跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

王辟疆( 明代 )

收录诗词 (3821)
简 介

王辟疆 王辟疆,字弱翁。仁宗嘉祐六年(一○六一)以着作佐郎签书虢州军事判官。神宗熙宁九年(一○七六)为太常博士(清嘉庆《零陵县志》卷一四)。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。今录诗三首。

元丹丘歌 / 图门甲寅

裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"报花消息是春风,未见先教何处红。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。


苦雪四首·其二 / 上官乙酉

"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,


饮酒·幽兰生前庭 / 炳文

"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


长相思·惜梅 / 左辛酉

休咎占人甲,挨持见天丁。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 甲芮优

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。


七夕穿针 / 郯丙戌

润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。


勤学 / 上官景景

"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
我来心益闷,欲上天公笺。"


观村童戏溪上 / 闳俊民

明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,


咏长城 / 纳喇亚

窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。


清平乐·宫怨 / 仲孙辛卯

二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"