首页 古诗词 读韩杜集

读韩杜集

两汉 / 唐树森

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。


读韩杜集拼音解释:

di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
you cong chuang jie zhen jin ling .jing shen yi zhi qiu kong he .sao ya qian xun xia jing bing .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .

译文及注释

译文
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日(ri)漫漫江河流水(shui)如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
月亮(liang)初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为(wei)帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
只有荷花(hua)是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然(ran)。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱(ai)惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。

注释
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
⑼欹:斜靠。
愿:仰慕。
棱棱:威严貌。
⑵辇:人推挽的车子。
故:旧的,从前的,原来的。
①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。

赏析

  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以(ce yi)自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  战争似乎已经迫在眉(mei)睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针(de zhen)对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想(bu xiang)我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得(ji de)心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

唐树森( 两汉 )

收录诗词 (1191)
简 介

唐树森 唐树森,字谷九,号艺农,善化人。诸生,历官贵州按察使。有《澹吾室诗钞》。

解语花·梅花 / 陈希烈

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


商颂·玄鸟 / 樊梦辰

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


寓言三首·其三 / 黄篪

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


水调歌头·游览 / 尤冰寮

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
西望太华峰,不知几千里。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


登高丘而望远 / 孙绰

堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 畲五娘

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 毛国翰

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


春晚书山家屋壁二首 / 释如庵主

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 卢从愿

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


祁奚请免叔向 / 马之骦

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。