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梦武昌

五代 / 徐灿

惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。


梦武昌拼音解释:

can kui cang sheng huan you yi .jie ge ru ku zhi ru jin ..
jiang nan jiu shu qing ming tian .gao gao lv pei dang feng xuan .
yu he wu jiang hei .chao yi hai lu xin .ping yu zi ci qu .ying bu geng huan qin ..
.ke lian yan yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
.gu fan shou guang an .luo zhao zai yao feng .nan bei du ren shao .gao di gui niao zhong .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming ru bu zhang .shen mo qi wei gui .
.yu han yao jian xia tai si .ji de dang shi peng ling shi .ban bi long she pan zao hua .
dao lai xiang jian si qian sheng .jiu ju zhu gai zhi qin ku .jiu ye lian feng xiang bian geng .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
feng shou ku cao ding .yue man guang sha xian .xi rao he lan za .ying duo ge sui huan ..
.cui lian wang sun cao .huang zhu song yu mao .kou yu wu gu wu .shi bao shao shen jiao .

译文及注释

译文
六月的火焰山更是(shi)灼热,赤亭道口怕要行人(ren)断绝。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜(xi)的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
零星的雨点打湿了院(yuan)子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。

注释
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
(52)素:通“愫”,真诚。
17.水驿:水路驿站。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
⒀瘦:一作“度”。
3、如:往。
周览:饱览。

赏析

  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  【其四】
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常(xia chang)冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白(ping bai)如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地(mu di),树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

徐灿( 五代 )

收录诗词 (3962)
简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

水调歌头·沧浪亭 / 乌孙金帅

"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 官冷天

至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"


寄蜀中薛涛校书 / 栗依云

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。


绝句二首 / 濮阳子寨

"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"


登古邺城 / 太史己卯

幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"


九歌·湘夫人 / 长孙幼怡

春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,


泛沔州城南郎官湖 / 赵凡波

一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,


天目 / 侯寻白

官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。


减字木兰花·立春 / 莫盼易

还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。


都人士 / 尉迟志刚

柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"