山寺题壁
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
何日可携手，遗形入无穷。"
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
山寺题壁拼音解释:
ai ci cong ming sou .yong huai lin tuan you .yi wei cang bo ke .shi jian hong qu qiu .
dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
yi shi yao jiao tian xia jian .qie liu jun zhu dai yuan ang ..
.qing ming jie gen yi qing dao .wo zhou shan zhong shuang shu hao .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
bai lu qi zhi fen .cheng fang yue qi luo .reng lian zhuan jiao yan .bie hen yi heng bo ..
译文及注释
译文
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
回(hui)到家(jia)中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱(qian)有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里(li)来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
说话娇滴滴，如同连珠炮。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
其妻弹着箜篌(hou)唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
注释
②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
[35]先是：在此之前。
23.杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而，表转折，却。
214、玙璠（yú fán）：两种美玉。
⑹鞘（shāo），鞭鞘。
62、畦（qí）：五十亩为畦。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。
赏析
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波(jin bo)”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
艺术价值
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就(lai jiu)在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂(cheng song)，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的(lai de)文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也(zai ye)不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于(sheng yu)危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀(shang huai)则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波(jin bo)”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
艺术价值
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就(lai jiu)在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂(cheng song)，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的(lai de)文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也(zai ye)不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于(sheng yu)危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀(shang huai)则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
杨颐( 元代 )
收录诗词 (6717) 首
简 介
杨颐 杨颐（1824--1899），字子异，号蓉浦，晚号蔗农，广东茂名县（今广东省高州市）城西广潭村人。祖父杨敏修，父杨望儒都是生员（秀才），又是地方富户。颐生于清道光四年（1824），卒于光绪二十五年（1899），享阳七十六岁。他是高州历史上着名的历史人物。
别老母
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
海
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。"
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
台山杂咏
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
且愿充文字，登君尺素书。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
薄幸·青楼春晚
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
忽遇南迁客，若为西入心。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
欲去中复留，徘徊结心曲。"
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
齐安郡晚秋
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
尽是湘妃泣泪痕。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
遣兴
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
劝学(节选)
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
浣溪沙·半夜银山上积苏
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
可惜吴宫空白首。"
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
阳春曲·赠海棠
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。