刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
译文
己巳年三月写此文。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是(shi)很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐(yin)居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已(yi)订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢(ne)？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧(jiu)去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易(yi)。
注释
修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
38、卒：完成，引申为报答。
9、度：吹到过。不度：吹不到
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
合：满。
②触：碰、撞。
107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
"寺隔残潮去。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。