首页 古诗词 国风·郑风·有女同车

国风·郑风·有女同车

近现代 / 韩锡胙

上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,


国风·郑风·有女同车拼音解释:

shang zhi ben quan zhen .xi gong kuang zhong chen .wei ying fu ling yun .zan shi yi jia bin .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
jiang jun shi en ze .wan shi cong ci yi .zhi jiu gao tai shang .bao mu qiu feng zhi .
sha ping gua bu chu .shu yuan lv yang di .nan zhi qing tian wai .qing feng shi hui ji ..
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
zhuang yan shu san man .peng ri geng fen yun .zi shi lai bin guo .xi zhan yang rui yun .
huang lin fei lao he .bai yan guo you yu .zong yi tong nian you .wu ren ke ji shu ..
.luan ti lan yi hong .jian chu feng cheng dong .fen han yi xie ri .yi xiang zhu shang feng .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
.wu hou gai qiu jie .yan liang ci xi fen .an chong sheng bian cao .ming yue ye wu yun .
jian lie yi chao qin .lun bian su wei gong .cuo tuo pan bin zhi .ceng deng ruan tu qiong .
.nian lao gong cheng qi ba bing .yu jie pu fu jin shuang jing .zhu men yuan wa wei xian guan .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
bai ren hui zhong yi shen zai .bei he yin piao zhong bu gai .mo tou che ma gong ying ying .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(bei)(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们(men)说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破(po)时完成这个(为国而(er)死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上(shang)前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣(yi)冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸(zhu)侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
巫阳回答说:
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。

注释
⑥ 乌鸢[yuān]: 即乌鸦。
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。
妆薄:谓淡妆。
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。
⑵漳州、汀洲:今属福建。

赏析

  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  (三)
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼(lu yu)脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附(fu),然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥(er chi)文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会(yi hui)儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾(mao dun)。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽(fei jin)”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

韩锡胙( 近现代 )

收录诗词 (1417)
简 介

韩锡胙 清福建青田人,字介圭,号湘岩。干隆十二年举人,历官松江知府。工诗古文及书画。有《滑疑集》。

寄王屋山人孟大融 / 那拉申

薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 寻英喆

暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


橘颂 / 坚乙巳

归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。


南乡子·秋暮村居 / 仲孙子健

"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


游南阳清泠泉 / 亓冬山

不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"


金缕曲·赠梁汾 / 公冶志敏

倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"


清平乐·夏日游湖 / 富察文仙

"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"


于令仪诲人 / 锺离妤

"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"


代春怨 / 中涵真

"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。


普天乐·咏世 / 虎思枫

"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"