法曲献仙音·秋晚红白莲
"二毛非骑省，朝镜忽秋风。丝缕寒衣上，霜华旧简中。
此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
法曲献仙音·秋晚红白莲拼音解释:
.er mao fei qi sheng .chao jing hu qiu feng .si lv han yi shang .shuang hua jiu jian zhong .
ci shi man yan kan yi ju .di hua hu xuan yang hua wu .xu ru han sun jing mu qin .
hu er cui fang du .su ke dai peng ji .sao shou peng men xia .ru jiang xuan mian qi ..
li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
you fei jun zi .zi xian bu yi .nai meng cheng zhou .nai meng cheng che .meng ren zhan zhi .
bi yi lian shan yuan .xian zhou shu ke tong .duo can lv hui shou .qian lu zai ni zhong .
.cha bin zhu yu lai wei jin .gong sui ming yue xia sha dui .
cheng yi fen hua xia .yi shang ni jin shen .ta shi li ming bi .gui lu wu mi jin ..
nei yuan fen de wen tang shui .er yue zhong xun yi jin gua ..
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
译文及注释
译文
依立在垂柳飘飘的红(hong)桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你(ni)听，无奈东风劲，尽吹散。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后(hou)醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹(du)其面。我忧愁啊(a)，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜(ye)深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应(ying)记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
蟀仿佛在替我低声诉说。
注释
③使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。
（11）燕王旦：燕刺王刘旦（？—前81），武帝第三子。为人博学装辩略，喜好招致游士。卫太子兵败以后，上书请求进入宿卫，武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命，为武帝所谦恶。
季：指末世。
⑶惨戚：悲哀也。
膝语蛇行：跪着说话，爬着走路，形容极其恭敬惶恐。
三五：指星。三指心星，五指噣星。
曾：同“层”，重叠。
帝所：天帝居住的地方。
赏析
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也(de ye)。有文章，又能听其规谏(jian)，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税(zu shui)之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
《懊恼曲》温庭(wen ting)筠 古诗，亦作《懊侬(ao nong)曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲(bian qu)。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也(de ye)。有文章，又能听其规谏(jian)，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税(zu shui)之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
《懊恼曲》温庭(wen ting)筠 古诗，亦作《懊侬(ao nong)曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲(bian qu)。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
创作背景
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
释怀琏( 五代 )
收录诗词 (5939) 首
简 介
释怀琏 释怀琏，俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年（一○五○）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山，归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁，藏仁宗所赐诗颂，苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。
清人
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
台笠冒山雨，渚田耕荇花。（见《石林燕语》）。
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
周颂·维清
应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。"
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
"偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂树，长渴望梅林。
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
学刘公干体五首·其三
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
孤帆淮上归，商估夜相依。海雾寒将尽，天星晓欲稀。
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
杜蒉扬觯
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
卜算子·席上送王彦猷
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
"韦曲冠盖里，鲜原郁青葱。公台睦中外，墅舍邻西东。
芳宁九春歇，薰岂十年无。葑菲如堪采，山苗自可逾。"
"日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月，
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
隐映回孤驿，微明出乱山。向空看不尽，归思满江关。"
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
柳
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
"十载别文昌，藩符寄武当。师贞上介辟，恩擢正员郎。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
送江陵薛侯入觐序
初合虽薄劣，却得陪君子。敢问贤主人，何如种桃李。"
我生好闲放，此去殊未返。自是君不来，非关故山远。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
幽人爱芳草，志士惜颓颜。岁晏不我弃，期君在故山。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
风雨一留宿，关山去欲懒。淮南木叶飞，夜闻广陵散。"
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
太湖秋夕
空林细雨暗无声，唯有愁心两相见。"
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
从驾至梁汉，金根复京师。皇恩溢九垠，不记屠沽儿。
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。